Δευτέρα 30 Ιανουαρίου 2017

Υποδοχή της ιεράς εικόνος Παναγίας της Παραμυθίας

Με κάθε επισημότητα η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας υποδέχθηκε σήμερα Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017, ακριβές αντίγραφο της ιεράς και θαυματουργού εικόνας της Παναγίας της Παραμυθίας, από την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.
Την ιερά εικόνα, την οποία μετέφερε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Γέροντας Εφραίμ, υποδέχθηκε στην πόλη του Αγρινίου και στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, επικεφαλής του κλήρου και του πιστού λαού.
Μετά την υποδοχή, στα όρια της Ενορίας Αγίας Τριάδος Αγρινίου, η ιερά εικόνα μεταφέρθηκε με λιτανευτική πομπή στον Ιερό Ναό όπου και θα παραμείνει μόνιμα προς ευλογία και αγιασμό των πιστών. Την πομπή συνόδευε η Φιλαρμονική του Δήμου Αγρινίου υπό τη διεύθυνση του κ Βασίλη Κονίδα, ενώ συμμετείχαν εκπρόσωποι του Δήμου και των αρχών της πόλεως.
Κατά την Δοξολογία που ακολούθησε, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Κοσμάς ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τον Γέροντα Εφραίμ αλλά και τους δωρητές της εικόνος, αναφέροντας χαρακτηριστικά τα εξής:«Όλοι μας, κληρικοί και λαϊκοί πάντοτε και ιδιαιτέρως αυτή την ιερά και επίσημο στιγμή, μπορούμε να ομολογήσουμε την παρουσία και την αγάπη της Παναγίας Μητέρας μας στην Ιερά Μητρόπολί μας, στις οικογένειές μας, αλλά και στην προσωπική μας ζωή. Κατάσπαρτη είναι η περιοχή της Ιεράς Μητροπόλεώς μας από περίπυστες και θαυματουργές εικόνες της Παναγίας μας και αναρίθμητα είναι τα θαύματα τα οποία οι πατέρες μας έζησαν κι εμείς ζήσαμε και ζούμε.
Ενδεικτικά αναφέρω την Παναγία την Μυρτιώτισσα, την Βλοχαΐτισσα, την Λεσινιώτισσα, την Μεγαλοχωρίτισσα, την Λιγοβιτσιάνα, την Παναγία της Ιεράς Μονής Ρέθα και τόσες άλλες. Κορώνα όλων η χαριτόβρυτος και θαυματουργός εικόνα της Κυρίας της Ρούμελης, της Παναγίας της Προυσιώτισσας, με την οποία ο πιστός λαός της Αιτωλοακαρνανίας είναι τόσο συνδεδεμένος.
Σήμερα η Παναγία μας προσφέρει την αγάπη της και την βοήθειά της με λαμπρό, επίσημο και έντονο τρόπο. Μας χαρίζει ακριβές αντίγραφο της θαυματουργού εικόνος της, της Παναγίας της Παραμυθίας, της ευρισκομένης στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.
Επιτρέψατέ μου να μην αναφέρω εγώ, εδώ, τα άγια και θαυμαστά της ιεράς εικόνος της Παναγίας της Παραμυθίας. Όμως ολόψυχα, ολόθερμα, στεντωρία τη φωνή να εκφράσω υιικώς την ευχαριστία μου, την ευγνωμοσύνη μου προσωπικώς, αλλά και ως ταπεινός επίσκοπός της τοπικής Εκκλησίας την ευγνωμοσύνη και τις ευχαριστίες των κληρικών και των λαϊκών της Ιεράς Μητροπόλεώς μας προς τον πολυσέβαστο και αγιώτατο καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου πανοσιολογιώτατο αρχιμανδρίτη π. Εφραίμ.
Πανορθοδόξως γνωστός ο π. Εφραίμ, λαμπρύνει τον αγιορείτικο μοναχισμό, ποιμαίνει αγιασμένα την Ιερά Μονή του, προσφέρει τον εαυτό του για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία των ψυχών. Παρά τις πολλές του υποχρεώσεις και την πολύπλευρη και αγία διακονία του, η πολλή του αγάπη δεν άφησε αβοήθητο και τον δικό μας τόπο. Έφερε την χάρι της Παναγίας της Παραμυθίας και σε εμάς και μας χάρισε μία θαυματουργό εικόνα του Αγίου Όρους. Τον ευχαριστούμε και πάλι και θα παρακαλούμε την Παναγία μας να ικετεύη τον Κύριο να του χαρίζη υγεία, έτη πολλά και αγιασμένη προσφορά.
Επιτρέψατέ μου να ευχαριστήσω και τον ευλαβέστατο και πιστότατο χορηγό της ιστορήσεως της αγίας Εικόνος της Παναγίας της Παραμυθίας. Μας καταπλήσσει η αγάπη του, η θυσία του και η προσφορά του. Μας διδάσκει η πίστις του, η αφοσίωσίς του στην Παναγία μας, η φλόγα της αγάπης του σε εμάς, οι οποίοι είμαστε άγνωστοι. Όταν αγαπά κανείς όπως θέλει ο Χριστός, δεν έχει γνωστούς η αγνώστους. Ευχαριστούμε λοιπόν τον αξιότιμο κύριο Ανατόλιο Ζασούχα, την ευγενεστάτη σύζυγό του Τατιανή και τον υιό τους Ανδρέα.
Ο Σεβασμιώτατος εξήγησε και τον ειδικό λόγο της παρουσίας της Παναγίας στο Αγρίνιο, λέγοντας:  «Οφείλουμε να πούμε ότι η εικόνα της Παναγίας της Παραμυθίας έχει και ένα ειδικότερο λόγο ένεκα του οποίου είναι σήμερα εδώ. Εδώ, στην αίθουσα του Ιερού Ναού της Αγίας Τριάδος, από το έτος 2011, λειτουργεί στο γενικό πλαίσιο της Υπηρεσίας Γυναικείων Θεμάτων και του Διαμητροπολιτικού Δικτύου Γυναικών της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Διακονία Στηρίξεως Γυναικών. Είναι ένας τομέας της Ιεράς Μητροπόλεώς μας για την βοήθεια των γυναικών που έχουν ανάγκες και φέρει την επωνυμία «Παναγία η Παραμυθία».
Έγινε και γίνεται ένα θαυμάσιο έργο και το υπεύθυνο Διοικητικό Συμβούλιο, πατέρες και κυρίες εργάστηκαν και εργάζονται αόκνως με μεγάλη προσφορά. Δράττομαι της ευκαιρίας να τους συγχαρώ, να τους ευχαριστήσω και να τους επαινέσω.
Η εικόνα της Παναγίας μας θα προσφέρει πολύ ενίσχυσι και στήριγμα. Και κάθε χρόνο που γίνεται η αγρυπνία, στις 21 Ιανουαρίου, θα είναι το επίκεντρο της λατρευτικής συνάξεως και θα οδηγεί θερμότερα  τις ψυχές στον Σωτήρα Κύριο».
Στο τέλος της σύντομης ομιλίας του, ο Σεβασμιώτατος κ. Κοσμάς ευχαρίστησε όλους για την παρουσία και την ευσέβειά τους, υπογραμμίζοντας το εξής μήνυμα:
«Όταν έγινε το γνωστό θαύμα της Παναγίας της Παραμυθίας στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, η Παναγία μας ειδοποίησε τους μοναχούς να μην ανοίξουν την κεντρική πύλη γιατί είχαν κυκλώσει το Μοναστήρι οι πειρατές. Παρ’ ότι την εμπόδισε ο Κύριος. Όπως βλέπουμε στην εικόνα έβαλε το παιδικό του χεράκι για να κλείσει το στόμα της, η Παναγίας μας με αγάπη ξανά είπε: «Μην ανοίξετε σήμερα την πύλη της Μονής, αλλά αφού ανεβείτε στα τείχη να διώξετε τους πειρατές. Και κοιτάξτε να μετανοήσετε γιατί ο Υιός μου είναι οργισμένος μαζί σας».
Εδώ που θα βρίσκετε η Παναγία μας θα διακηρύσσει στους κατοίκους του Αγρινίου, αλλά και ολοκλήρου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας: Μετανοήσατε, μετανοήσατε για να μην υπάρχη η οργή του Κυρίου, αλλά η αγάπη  Του και η Χάρις Του επάνω μας».
Στην αντιφώνησή του ο Γέροντας Εφραίμ αναφέρθηκε στις επτά θαυματουργές εικόνες που βρίσκονται στη Μονή Βατοπαιδίου, μεταξύ των οποίων είναι και η εικόνα της Παναγίας της Παραμυθίας, καθιστώντας την Ι. Μονή μοναδικό θεομητορικό προσκύνημα πανορθοδόξως, με τόσες θαυματουργές εικόνες.
Αναφερόμενος στο αντίγραφο της εικόνας της Παραμυθίας, τόνισε ότι αγιογραφήθηκε με πολύ προσευχή και νηστεία από τους μοναχούς ενώ παράλληλα κατά τη διάρκεια της αγιογραφίας στα χρώματα χρησιμοποιήθηκαν τρίμματα από τα ιερά λείψανα του αγίου Μαξίμου του Γραικού που εορτάζει την ίδια ημέρα. Η εικόνα αυτή μεταφέρθηκε στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας για την πνευματική ενδυνάμωση των πιστών και για προστασία τους στις δύσκολες μέρες που βιώνει η πατρίδας μας.
Ο Γέροντας Εφραίμ προέτρεψε τους πιστούς να ζητούν τη βοήθεια της Παναγίας, λέγοντας: «Να προσεύχεστε στην Παναγία και να γονατίζετε μπροστά της κι εκείνη θα σας σκεπάζει. Κάποτε ο Άγιος Παΐσιος ανησυχούσε για την πορεία της Ελλάδας και μετά από προσευχή είδε την 1η Οκτωβρίου την Παναγία να σκεπάζει με το μαφόριό της την πατρίδα μας και ηρέμησε. Η Παναγία επομένως προστατεύει την Ελλάδα και γι’ αυτό πρέπει να την επικαλούμαστε».
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ο Γέροντας στους δωρητές της εικόνας οι οποίοι χωρίς να συνδέονται με την Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας δέχθηκαν να δωρίσουν την εικόνα για την ευλογία του τόπου. Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, επεσήμανε ότι από δω και στο εξής αυτή η εικόνα θα συνδέει το Βατοπαίδι με την Αιτωλοακαρνανία και δήλωσε ευτυχής που διαπιστώνει από κοντά την τόσο στενή και αγαπητική σχέση του Επισκόπου με το ποίμνιό του και τους ιερείς του, γεγονός που χαρίζει περισσότερη ευλογία στην περιοχή.
Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος τίμησε τον κ. Ζασούχα, απονέμοντας για πρώτη φορά την ανώτατη τιμητική διάκριση της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, τον Χρυσό Σταυρό του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μετ’ αστέρος, ενώ στη σύζυγό του Τατιανή προσέφερε μια αγιογραφημένη εικόνα της Παναγίας.
Ο κ. Ζασούχα συγκινημένος ευχαρίστησε για την τιμή και ζήτησε τις προσευχές του Επισκόπου και του πληρώματος της τοπικής Εκκλησίας, για τον ίδιο, την οικογένειά του και την πατρίδα του.
Τέλος, ο Σεβασμιώτατος προσέφερε στον Γέροντα Εφραίμ, εκ μέρους του Συμβουλίου της Διακονίας Στηρίξεως Γυναικών «Παναγία η Παραμυθία», ένα ασημένιο καντήλι για να καίει στην εικόνα της Παναγίας στο Άγιον Όρος.
Ακολούθησε ο πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής των Αγίων Τριών Ιεραρχών.
Αύριο, Δευτέρα 30 Ιανουαρίου, ο Γέροντας Εφραίμ θα ιερουργήσει και θα κηρύξει τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος, κατά τον εκκλησιασμό των σχολείων.
Το απόγευμα της Δευτέρας και ώρα 19:00’, ο Γέροντας Εφραίμ θα μιλήσει με θέμα: «Οι Τρεις Ιεράρχες ως νηπτικοί Πατέρες και προστάτες της Παιδείας», στο Παπαστράτειο Μέγαρο της Γυμναστικής Εταιρείας Αγρινίου.
Την εορταστική εκδήλωση διοργανώνουν η Ιερά Μητρόπολη και το Παράρτημα Αιτωλοακαρνανίας της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, για τον εορτασμό των Αγίων Τριών Ιεραρχών. Επίκαιρους ύμνους και τραγούδια θα αποδώσει η παιδική χορωδία των Ιερών Ναών Αγίου Δημητρίου και Αγίου Νικολάου Καινουρίου






Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017

Kυκλος Γυναικών- Κατηχητικό ενηλίκων σημερα το απόγευμα


Σήμερα το απόγευμα Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 16:00 μμ στην αίθουσα του Κέντρου Νεότητος της Ενορίας μας, στα πλαίσια του Κύκλου Γυναικών και του κατηχητικού ενηλίκων, θα πραγματοποιηθεί επίκαιρη ομιλία με θέμα ΄΄ Ταφή ή καύση των νεκρών ; ΄΄ 
Την ομιλία θα πραγματοποιήσει ο Εφημέριος του Ιερού Ναού π Σπυρίδων Ιωάννου, Αρχιερατικός επίτροπος Μακρυνείας
Θα προηγηθεί η Ακολουθία του Εσπερινού

Τρίτη 24 Ιανουαρίου 2017

Είμαστε αλήθεια Χριστιανοί ;; Του Οσίου πατρός Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου

«Ο χριστιανός είναι ευγενής. Να προτιμάμε ν’ αδικούμαστε. Άμα έλθει μέσα μας το καλό, η αγάπη, ξεχνάμε το κακό που μάς κάνανε. Έδώ κρύβεται το μυστικό. Όταν το κακό έρχεται από μακριά, δεν μπορείτε να το αποφύγετε. Η μεγάλη τέχνη είναι, όμως να το περιφρονήσετε. Με την χάρι του Θεού ενώ θα το βλέπετε, δεν θα σάς επηρεάζει, διότι θα είστε πλήρεις χάριτος.
Στο Πνεύμα του Θεού όλα είναι αλλιώτικα. Εκεί κανείς τα δικαιολογεί στους άλλους όλα. Όλα! Τί είπαμε; Ο Χριστός βρέχει επί δικαίους και άδικους”. Εγώ εσένα βγάζω φταίχτη, έστω κι αν μου λέεις ότι φταίει ο τάδε ή η τάδε. Τελικά σε κάτι φταίεις και το βρίσκεις, όταν σου το πω. Αυτή τη διάκριση ν’ ανακτήσετε στη ζωή σας. Να εμβαθύνετε στο καθετί και να μην τα βλέπετε επιφανειακά. Αν δεν πάμε στον Χριστό, αν δεν υπομένομε όταν πάσχομε αδίκως, θα βασανιζόμαστε συνέχεια. Το μυστικό είναι ν’ αντιμετωπίζει κανείς τις καταστάσεις με πνευματικό τρόπο. 
Να έχουμε αγάπη, πραότητα, ειρήνη. Έτσι βοηθάμε τον συνάνθρωπο μας, όταν κυριεύεται από το κακό. Μυστικά ακτινοβολεί το παράδειγμα, όχι μόνον όταν ο άλλος είναι παρών αλλά κι όταν δεν είναι. Ν’ αγωνιζόμαστε να στέλνομε την αγαθή μας διάθεση. Ακόμη και λόγια όταν λέμε για τη ζωή του άλλου που δεν την εγκρίνομε, αυτός το καταλαβαίνει και τον απωθούμε. Ενώ αν είμαστε ελεήμονες και τον συγχωρούμε, τον επηρεάζομε -όπως τον επηρεάζει και το κακό- κι ας μην μάς βλέπει.
Να μην αγανακτούμε με εκείνους που είναι βλάσφημοι, αντίθετοι, διώκτες κ.λπ. Η αγανάκτηση κάνει κακό. Να προσευχηθούμε γι’ αυτούς. Ό χριστιανός έχει αγάπη και ευγένεια και φέρεται ανάλογα».
Πηγή: Περιοδ. ΠΡΩΤΑΤΟΝ, αριθ. 121, Ιανουάριος-Μάρτιος 2011

Το άγχος στη ζωή του σύγχρονου και άστατου ανθρώπου

Πῶς μπορεῖ νὰ ἀντιμετωπισθεῖ τὸ ἄγχος;
Στο ερώτημα «πως μπορεί ένας πνευματικός άνθρωπος να αντιμετώπισει και να αξιοποίηση το άγχος ως εργαλείο πνευματικής προκοπής;» μία επιγραμματική – συνοπτική απάντηση θα ήταν, στο ερώτημα αυτό η εξής·
- Να παραδώσει το άγχος και την ανασφάλεια που το συνοδεύει στο έλεος και την αγάπη του Θεού.
- Να προσπαθήσει να το ιδεί και να το κατανοήσει στην ψυχοδυναμική του ιδιαιτερότητα ως φοβίας η αόριστης αγωνίας η αναιτιολόγητης επιθετικής παρορμήσεως η τέλος ως ενοχικής φοβικής ευαισθησίας, ως παράγοντα της παιδείας του Κυρίου!
- Να εντοπίσει ενδεχομένως το ενοχικό υπόστρωμα του άγχους, που συνήθως αποτελεί την κυρία ψυχοδυναμική του αφετηρία. Απωθημένες αμαρτητικές εμπειρίες, δηλ. ανεξομολόγητες ενοχές, εκδικούνται με ασυνείδητη αγχώδη αντίδραση.
- Να συλλάβει την αφυπνιστική πνευματική σημασία του άγχους, ως ερεθίσματος μιας εργασίας αυτογνωσίας με κριτήρια αντικειμενικά και όχι αυτοδικαιωτικά.
- Να μεταποιήσει τη δυναμική της αγχωτικής αγωνίας σε νηπτικό τρόπο βιώσεως της πνευματικής ζωής, σύμφωνα με την μνημονευθείσα προτροπή του αγ. Μακαρίου του Αιγυπτίου· «Και ημείς τοίνυν βιασώμεθα και άγξωμεν εαυτούς εις την ταπεινοφροσύνην, την αγάπην και την πραότητα., ίνα αποστείλη το Πνεύμα αυτού εις τας καρδίας ημών ο Θεός»!
Όντως τα αντίρροπα του άγχους είναι η ταπεινοφροσύνη, η αγάπη και η πραότητα!

Κορναράκης 'Ιωάννης
Ὅμότιμος Καθηγητής Ποιμαντικῆς Ψυχολογίας καὶ Ἐξομολογητικῆς Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

παπα- Εφραίμ ο Κατουνακιώτης: Υπόδειγμα ησυχαστικής και εναρέτου ζωής στο Περιβόλι της Παναγίας


 Ο παπα- Εφραιμ Κατουνακιώτης γεννήθηκε το 1912 στο Αμπελοχώρι Θηβών. Ο πατέρας του ονομάζονταν Ιωάννης Παπανικήτας και η μητέρα του Βικτορία. Ο Γέροντας είχε σαν κοσμικός το όνομα Ευάγγελος. Τελείωσε το Γυμνάσιο αλλά η Χάρις του Θεού έκλεινε στον Ευάγγελο τις κοσμικές θύρες της αποκατάστασης.Στην Θήβα, όπου είχε μετακομίσει η οικογένεια του, ο Ευάγγελος γνώρισε τους γεροντάδες του τον Εφραίμ και τον Νικηφόρο.
Η ζωή του Ευάγγελου ήταν καλογερική. Αγωνίζονταν πνευματικά με την ευχή του Ιησού, τις μετάνοιες, την νηστεία και κυρίως με την υπακοή.Η μητέρα του αξιώθηκε να λάβει πληροφορία από τον Όσιο Εφραίμ τον Σύρο ότι το θέλημα του υιού της να γίνει μοναχός ήταν και θέλημα Θεού και πώς ο Ευάγγελος θα τιμήσει την μοναχική ζωή.Την 14η Σεπτεμβρίου 1933 ο Ευάγγελος άφησε τον κόσμο ήλθε στην έρημο του Αγίου Όρους στα Κατουνάκια, στο ησυχαστήριο του Οσίου Εφραίμ του Σύρου και έβαλε μετάνοια στην συνοδεία των Γεροντάδων Εφραίμ και Νικηφόρου. Μετά την δοκιμασία του εκάρη μικρόσχημος μοναχός με το όνομα Λογγίνος. Το 1935 έγινε μεγαλόσχημος μοναχός από τον Γέροντα του Νικηφόρο και έλαβε το όνομα Εφραίμ. Τον επόμενο χρόνο χειροτονήθηκε Ιερέας.
Ο παπα-Εφραίμ αξιώθηκε και γνώρισε τον πρύτανη της ησυχαστικής ζωής τον διορατικό, προορατικό και άγιο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή (1898 -1959) και συνδέθηκε πνευματικά μαζί του με την ευλογία του Γέροντα του Νικηφόρου. Ο Γέροντας Ιωσήφ με την σειρά του είχε διδαχθεί την απλανή πνευματική ζωή από τους περίφημους ησυχαστές μοναχό Καλλίνικο και Ιερομόναχο Δανιήλ. Επομένως ο παπα-Εφραίμ μας διδάσκει την επίμονη αναζήτηση για την πνευματική ζωή και την ανεύρεση απλανούς πνευματικού οδηγού, πού θα είναι «Εκδόσεις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως». Ο απλανής πνευματικός βλέπει τις δαιμονικές πλάτες και με τα κατάλληλα πνευματικά φάρμακα οδηγεί τα πνευματικά παιδιά του στον Παράδεισο.
Ο μακαριστός παπα-Εφραίμ διαχώρισε την γνήσια υπακοή από την αρρωστημένη όταν συμβούλευσε κοινοβιάτη μοναχό να κάνει υπακοή στον Γέροντα του όχι σαν ζώο αλλά από αγάπη και ζήλο Θεού.Ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής έδωσε ένα πρόγραμμα ησυχαστικής ζωής στον παπα-Εφραίμ, για να καλλιεργεί την ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού, ελέησον με», να έχει φυλακή των αισθήσεων και τον οδήγησε στην κάθαρση της καρδίας και τον θείο φωτισμό.Ο παπα-Εφραίμ με την ευλογία του Γέροντος Ιωσήφ εντρύφησε στην «Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών» και ελάμβανε τις συμβουλές των Νηπτικών Πατέρων για τον αγώνα του. Δεν διάβαζε ούτε βιβλία ψυχιατρικής, ούτε «κουλτουριάρικα» αναγνώσματα δια πνευματικές επιδείξεις στα σαλόνια, ούτε είχε τον φόβο μήπως τον αποκαλέσουν οι κοσμικοί κύκλοι «φονταμενταλιστή».
Το 1973 εκοιμήθη ο Ιερομόναχος Νικηφόρος ο Γέροντας του παπα-Εφραίμ.Ο Γέροντας μετά το 1980 είχε συγκροτήσει συνοδεία και τήρησε την εντολή του Γέροντος Ιωσήφ να αποκτήσει συνοδεία μετά τον θάνατο του παπα-Νικηφόρου. Επομένως ο παπα-Εφραίμ πρώτα έφθασε στην κάθαρση και κατόπιν έγινε ο ίδιος Γέροντας. Ο παπα-Εφραίμ πολέμησε τον μεγάλο εχθρό της πνευματικής ζωής την κενοδοξία. Οι θυσίες του γίνονταν για τον Χριστό και όχι για προσδοκώμενο έπαινο από τους ανθρώπους.Η θ. Λειτουργία για τον παπα-Εφραίμ ήταν συγκλονιστικό και βιωματικό γεγονός. Είχε εκμυστιρευθεί σε Ιερομόναχο πνευματικό φίλο του ότι από την πρώτη θεία Λειτουργία πού τέλεσε, έβλεπε αισθητά την Χάρη του Θεού να μεταβάλλει τα θεία δώρα. Μάλιστα, μετά τον καθαγιασμό των τιμίων δώρων, έβλεπε τον ίδιο τον Χριστό μέσα στο δισκάριο και ήταν αδύνατον να συγκρατήσει τα δάκρυα του, όταν έφθανε στο τεμαχισμό του Σώματος του Χριστού. Έβρεχε με τα δάκρυα του το αντιμήνσιο κατά την θεία Λειτουργία και έβλεπε δεξιά και αριστερά τους αγγέλους να συλλειτουργούν.
Όμως ο παπα-Εφραίμ δεν αναφέρθηκε ποτέ σε «λειτουργική αναγέννηση» και μάλιστα ζητούσε σε κοινοβιάτες, πού βρίσκονταν στα εξωτερικά διακονήματα να μη παραλείπουν το ψαλτήρι.Ο παπα- Εφραίμ ήταν κοσμημένος με το διορατικό χάρισμα και έβλεπε την πνευματική κατάσταση κάθε κληρικού ή μοναχού και έδιδε τα κατάλληλα πνευματικά φάρμακα για την πρόοδο στην πνευματική ζωή.Η Χάρις του Θεού είχε κοσμήσει τον παπα- Εφραίμ και με το προορατικό χάρισμα, γι ‘αυτό και έβλεπε καταστάσεις πού έρχονταν (όπως ο σεισμός του 1977 στην Θεσσαλονίκη), αλλά και πολλές φορές είχε προσφωνήσει λαϊκούς ακόμα και μικρά παιδιά με τα ονόματα πού έλαβαν μετά από χρόνια στην μοναχική τους κούρα. Μάλιστα, κάποιος φοιτητής έστειλε μία περιληπτική και χωρίς λεπτομέρειες επιστολή στον μακαριστό Γέροντα και έλαβε απάντηση από τον παπα-Εφραίμ, πού του περιέγραφε με λεπτομέρειες την πνευματική του κατάσταση ακόμα και κατασταθείς στον χώρο πού διέμενε ο φοιτητής χωρίς αυτός να τις έχει προαναφέρει.
Κάποτε άγνωστοι μεταξύ τους κληρικοί συναντήθηκαν στον δρόμο για τα Κατουνάκια και όταν έφτασαν στον παπα-Εφραίμ, ο μακαριστός άγιος Γέροντας άρχισε να επιπλήττει έναν από τους κληρικούς, πώς δεν είναι παπάς αλλά μασόνος, πού έβαλε ράσο, για να κατασκοπεύει το Άγιον Όρος. Ο μασόνος παραδέχτηκε την ραδιουργία του.ρμ έζησε εμπειρίες, πού μόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μπορούν να ζήσουν, μακριά από παπικές η προτεσταντικές πλάνες.
Κάποτε ένας ηγούμενος, δύο θεολόγοι και ένας φοιτητής ζήτησαν από τον παπα-Εφραίμ να τους εξηγήσει την ευωδιά των αγίων λειψάνων.Ο Γέροντας έσκυψε το κεφάλι του στο μέρος της καρδιάς και προσεύχονταν. Ο τόπος γέμισε ευωδιά και ο παπα-Εφραίμ τους είπε πώς επειδή δεν μπορούσε ο ίδιος να το εξηγήσει παρακάλεσε τον Θεό να απαντήσει στους συνομιλητές.
Ο παπα-Εφραίμ αισθάνονταν τις αμαρτίες σαν δυσοσμία. Κάποιος επίσκοπος μέσω τρίτου ρώτησε τον μακαριστό άγιο Γέροντα για τον οικουμενισμό. Ο Γέροντας έκανε προσευχή, για να τον πληροφορήσει ο Θεός και τότε ξεχύθηκε μία δυσωδία με γεύση ξινή, αλμυρή και πικρή, πού τον γέμισε με αποτροπιασμό.
Η παρακαταθήκη του μακαριστού παπα-Εφραίμ για την ενότητα των Ορθοδόξων ήταν σαφής «Το σχίσμα εύκολα γίνεται, η ένωση είναι δύσκολος».Άραγε, πόσο απήχηση έχουν σήμερα τα λόγια ενός θεοφόρου σύγχρονου Πατρός;
Ο παπα-Εφραίμ αναδείχθηκες με την Χάρη του Θεού και πρακτικός οδηγός στην ποιμαντική του γάμου και της οικογενείας, γιατί βοήθησε πολλούς νέους να καταλήξουν στον γάμο χωρίς να τους πιέσει γι’ αυτό αλλά και οι επιστολές του, πού σώζονται, αποτελούν πνευματική παρακαταθήκη και «σχολή γονέων» χωρίς ψυχολογικές και φιλοσοφικές θεωρίες για τις αγωνιζόμενες πνευματικά οικογένειες.Το 1996 ο παπα-Εφραίμ έπαθε εγκεφαλικό επεισόδιο και έπεσε σε ακινησία. Δεν γόγγυσε καθόλου αλλά δοξολογούσε τον Θεό.Μας αφήνει το άγιο παράδειγμα του για την αντιμετώπιση των ασθενειών.
Στις 14/27 Φεβρουαρίου 1998 ο παπα- Εφραίμ Κατουνακιώτης του Αγίου Όρους παρέδωσε την αγιασμένη ψυχή του στα χέρια του Δημιουργού του, πού υπηρέτησε από την νεότητα του.
Λέγουν πώς κάποτε ρωτήσανε έναν υπερήλικα, πού ζούσε τον 19ο αιώνα, να πει το συγκλονιστικότερο γεγονός στην ζωή του.Ο υπερήλικας απάντησε ότι όταν ήταν μικρός είδε και άκουσε τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό.Και η δική μας γενιά αξιώθηκε να γνωρίσει τα εύοσμα άνθη του Αθωνικού Μοναχισμού, τον Γέροντα Παίσιο και τον παπα-Εφραίμ τον Κατουνακιώτη, πού μας καλούν να ακολουθήσουμε την ζωή τους.

Τα τέλη του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη
Το Νοέμβριο του ’96 ένα ισχυρό επεισόδιο τον έριξε μόνιμα στο κρεβάτι με σχεδόν τέλεια ακινησία, αφωνία, αδυναμία καταπόσεως. Φαινόταν να μην έχει καμιά επαφή με το περιβάλλον. Δεν προσπαθούσε να πει τίποτε, έστω και με χειρονομίες. Ούτε φαινόταν να ακούει ό,τι τον ρωτούσαν. Ήταν ένα μυστήριο. Μόνο όταν πονούσε πολύ, βογκούσε.
Οι αδελφοί που τον αγαπούσαν, του έγραφαν: «Και όταν η καθημερινότης με παρασύρει πολλές φορές, βλέπω νοερώς εντός μου το δικό σας βλέμμα και ιλιγγιώ ο άθλιος μπροστά στη δική σας υπομονή και στις δικές σας δοκιμασίες»…
Παρ’ όλες τις δοκιμασίες όμως έβλεπε, έστω λίγο, και άκουγε μια χαρά. Και η απόδειξη ήταν ότι ανταποκρινόταν με χαμόγελα ή και γέλια ακόμη, όταν του διηγούνταν τις αγαπημένες του χαριτωμένες ιστοριούλες που συνήθιζε και ο ίδιος να χρησιμοποιεί παλαιότερα. Ήταν ο μόνος τρόπος επικοινωνίας μαζί του στην κατάσταση τετραπληγίας που βρισκόταν. Πάντοτε ευχαριστιόταν να χαριτολογεί λέγοντας διδακτικές ιστορίες από την ελληνική μυθολογία ή την λαϊκή παράδοση, άλλοτε να αυτοσαρκάζεται ή να πειράζει τους άλλους με ευφυΐα και αγαθότητα.

Όταν κάποιος δεν έτρωγε το φαγητό του από θεληματάρικη άσκηση, διηγείτο για το γαϊδουράκι του Χότζα που δεν το τάισε μια, δεν το τάισε δύο, και χαιρόταν που δούλευε χωρίς έξοδα. Κάποια στιγμή όμως η πόρτα του στάβλου δεν άνοιγε, γιατί το γαϊδουράκι ψόφησε και έπεσε κάτω φαρδύ-πλατύ.Άλλοτε σχηματίζοντας σαν παιδική τη φωνή του προσποιούταν τη συνομιλία δύο μικρών παιδιών:- Που είναι τα σταφύλια; -Τί τα θέλεις; – Να τα δω!» για να στηλιτεύσει την παιδική πονηριά κάποιου.
Για άλλον που δεν έλεγε να μάθει στοιχειώδη τυπικά, θυμόταν τη φλάσκα του παπά. Ήταν αγράμματος και μέτρησε κουκιά μέσα σε ένα σακούλι. Τρώγοντας ένα κάθε μέρα θα ήξερε πότε να κάνει Πάσχα. Η παπαδιά το αντιλήφθηκε και πρόσθετε κουκιά, για να τον ευχαριστήσει. Και ο παπάς απαντούσε στους παραπονούμενους χωρικούς: «Όπως πάνε τα κουκιά και όπως δείχνει η φλάσκα, ούτε φέτος έχει Λαμπρή ούτε του χρόνου Πάσχα».
Αν κάποιος έκανε υπακοή για τα μάτια, κουνούσε χαμογελώντας το κεφάλι, και με βαριά προσποιητή φωνή έλεγε: «Αντώνη, Αντώνη.,.», θυμίζοντας την αποδοκιμαστική φράση και έκφραση ενός άγιου γέροντος που ο υποτακτικός του έκανε υπακοή, μόνο όταν ήταν παρόντες άλλοι.
Αυτά και άλλα παρόμοια, μικρότερα ή εκτενέστερα, ήταν που του κρατούσαν εύθυμη συντροφιά τους δεκατρείς μήνες της συνεχούς κατακλίσεώς του στο κρεβάτι του πόνου. Όταν ο πυρετός και η ασθένεια δυνάμωναν, το χαμόγελο μαραινόταν στα γεροντικά χείλη του.Δεν αναπαυόταν στην κατάκλιση. Προτιμούσε να κάθεται στο κρεβάτι με τα πόδια χαμηλά στο πάτωμα και την πλάτη στηριγμένη σε μαξιλάρια. Όπως πάντοτε πολύ σκυφτός. Η αγαπημένη του στάση προσευχής. Σ’ αυτήν τη στάση τον πήρε ήσυχα ο Θεός στις 14/27 Φεβρουαρίου 1998.
Επανειλημμένα είχε δώσει εντολές να γίνει η κηδεία του στον στενό κύκλο της γειτονιάς. Αλλά το μυστικό διέρρευσε και αρκετοί πατέρες πρόλαβαν τον τελευταίο ασπασμό του. Ένας απ’ αυτούς γράφει:«Ο Γέροντας, άνθρωπος Όσιος, με αγία ζωή, έμπλεως της χάριτος του Θεού με πληροφορίας δι όσα ο ιδικός του κόσμος χωρούσε, και όμως ζούσε με την αίσθηση του αμαρτωλού και παρακαλούσε να ευχώμεθα δι΄ αυτόν.
“Παιδί μου, σε παρακαλώ, όταν φύγω, να μου κάνεις ένα σαρανταλείτουργο και πάντοτε να με μνημονεύεις”. Είχε δώσει εντολή στη θανή του να παρευρεθούν οι γείτονες, με τους οποίους πέρασε την παρούσα ζωή. Δι’ εμέ είχε δώσει ευλογία να με καλέσουν. Τον ευχαριστώ. Τη νύκτα της θανής του τον βλέπω στον ύπνο μου ντυμένο λευκή ιερατική στολή, αστράπτοντα, χαριέστατον και λέγοντα: “Παπαδάκο μου, υπάγω να λειτουργήσω”
Παρευρέθην εις την κηδεία του. Έβλεπα κοιμώμενον έναν όσιον ανήκοντα πλέον εις την χορείαν των Αγιορειτών Πατέρων και ηυχαρίστησα τον Θεόν και τον Γέροντα που με αγάπησε και χαρακτήρισε την ζωήν μου με την ιδικήν του. Τέλος, το σώμα του εδέχθη η μητέρα γη, αγιαζομένη υπ’ αυτού, την δε αγίαν του ψυχήν υπεδέχθη χαίρουσα η χορεία πάντων των Οσίων των εν ασκήσει διαλαμψάντων, των οποίων η μνήμη την ήμερα εκείνη ήρχιζε με τον Εσπερινό, δια να εορτά­σει ούτω ο Όσιος μετά των Οσίων.
»Εις ημάς άφησε μνήμην και υπόδειγμα ενάρετου ησυχαστικής ζωής, ζωής Αγιορείτου μονάχου και νοσταλγικήν ανάμνησιν του σεπτού του προσώπου.»Εις τα τεσσαρακονθήμερα μνημόσυνα δεν ηδυνήθην να παρευρεθώ, διότι είχομεν εις το κελλίον μας κουράν, και εστενοχωρούμην που δεν ήμουν και εγώ εκεί. Εις την Λειτουργίαν μετά τον καθαγιασμόν, εις τήν μνημόνευσιν των κεκοιμημένων, λέγων “Μνήσθητι, Κύριε, του πατρός ημών Εφραίμ…” αισθάνομαι δύο χέρια να με αγκαλιάζουν στοργικά στους ώμους. Με έπιασε ρίγος. Σταμάτησα. Γύρισα πίσω. Δεν βλέπω τίποτε. Τον ηυχαρίστησα και συνέχισα την Λειτουργίαν. Η αγαπώσα καρδία του πιστεύω ότι μας παρακολουθεί. Εύχεται και το αισθανόμεθα».
(Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης, Έκδ. Ι. Ησυχαστηρίου «Άγιος Εφραίμ» Κατουνάκια Αγίου Όρους).

«Σήμερον εν τω οίκω σου δει με μείναι»


Η Όρθόδοξη Εκκλησία για να μας προετοιμάσει για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή,αρχίζει να μαας αναγγέλλει τον ερχομό της έναν ολόκληρο μήνα πρίν αυτή αρχίσει. Πόσο δύσκολο είναι να καταλάβει ό άνθρωπος πώς πέρα από την αφοσίωση του στίς αναρίθμητες ασχολίες της ζωής, θα πρέπει να αφιερώσει επίσης φροντίδα για την ψυχή, για τον εσωτερικό του κόσμο.
 'Άν είμασταν λίγο πιο σοβαροί, θα βλέπαμε πόσο σημα­ντική, ουσιαστική καί θεμελιώδης είναι ή φροντίδα της ψυχής. Θα κατανοούσαμε τότε τον αργό καί μυ­στηριώδη ρυθμό της εκκλησιαστικής ζωής. Γνωρί­ζουμε φυσικά το νόημα πού έχει ή τροφή για τη ζωή μας. Μερικές τροφές είναι καλές καί θρεπτικές, άλ­λες είναι ανθυγιεινές· κάποιες είναι βαριές, πρέπει να προσέξουμε. Προσπαθούμε πολύ να εξασφαλί­σουμε πώς ή τροφή πού τρώμε είναι καλή για μας. 
Καί είναι κάτι πολύ περισσότερο από ευσεβές ρητο­ρικό σχήμα όταν λέμε πώς καί ή ψυχή χρειάζεται να τραφεί, πώς "ουκ έπ'άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος" (Ματθ. 4,4).Όλοι μας ξέρουμε πώς χρειαζόμαστε χρόνο για διάβασμα, για στοχασμό, για συζήτηση,για διασκέδαση. Ακόμη κι αυτά όμως τα φροντίζου­με πολύ λίγο,τα προσέχουμε ελάχιστα, ακόμη καί από την άποψη της υγιεινής. Επιδιώκουμε το ελα­φρύ διάβασμα, τα πειράγματα αντί για τη συζήτηση, τη διασκέδαση αντί για την ψυχαγωγία.
 Δεν κατα­λαβαίνουμε πώς ή ψυχή παθαίνει δυσκοιλιότητα πολύ ευκολότερα άπ' ο,τι το πεπτικό μας σύστημα, καί πώς οι συνέπειες μιας δυσκοίλιας ψυχής είναι πολύ πιο επιβλαβείς. Τόσος χρόνος αφιερώνεται στα εξωτερικά πράγματα, καί πολύ λίγος στην εσω­τερική ζωή.Πλησιάζουμε όμως τώρα αυτή την εποχή του έτους πού ή Εκκλησία μας καλει να θυμηθούμε την ύπαρξη αυτού του εσωτερικού ανθρώπου καί να θορυβηθούμε από την αμνησία μας, από τον δίχως νόημα παραλογισμό μέσα στον όποιο βρισκόμαστε, από τη σπατάλη του πολύτιμου χρόνου πού μας έχει δοθεί τόσο φειδωλά, από την άγαρμπη καί μικροπρεπή σύγχυση μέσα στην οποία ζούμε.
Ή Σαρακοστή είναι καιρός μετανοίας, καί μετά­νοια είναι ή επανεξέταση, ή επανεκτίμηση, το να βα­θύνει κανείς καί να φέρει τα πάνω κάτω. Μετάνοια είναι το επώδυνο ξεσκεπασμα του παραμελημένου, ξεχασμένου, μολυσμένου "εσωτερικού" ανθρώπου.
   Ή πρώτη αναγγελία της σαρακοστής, ή πρώτη υ­πενθύμιση προέρχεται από μια μικρή ευαγγελική Ι­στορία για έναν εντελώς ασήμαντο άνθρωπο, "μι­κρόν τω δέμας",πού το επάγγελμα του φοροεισπράκτορα πού εξασκούσε, τον χαρακτήριζε, την ε­ποχή εκείνη καί σ'εκείνη την κοινωνία, ως πλεονέκτη, απάνθρωπο καί ανέντιμο.
Ό Ζακχαΐος ήθελε να δει τον Χριστό· το ήθελε τόσο πολύ, ώστε ή επιθυμία του τράβηξε την προσο­χή του Ιησού. Ή επιθυμία είναι ή αρχή του παντός. Όπως λέει το ευαγγέλιο, "οπού γαρ εστίν ό θησαυ­ρός υμών, εκεί εσται καί ή καρδία υμών" (Ματθ. 6,21).Τα πάντα στη ζωή μας αρχίζουν με κάποια επιθυμία, επειδή ό,τι επιθυμούμε είναι καί αυτό πού αγαπούμε, αυτό πού μας τραβάει από τα μέσα, αυτό στο όποιο παραδινόμαστε. Γνωρίζουμε πώς ό Ζακχαίος αγαπούσε το χρήμα, καί κατά τη δική του παραδοχή γνωρίζουμε πώς για να το αποκτήσει δεν είχε κανένα ενδοιασμό να κλέβει άλλους. Ό Ζακχαί­ος ήταν πλούσιος καί αγαπούσε τον πλούτο, αλλά μέσα του ανακάλυψε μία άλλη επιθυμία,ήθελε κάτι άλλο, καί αυτή ή επιθυμία έγινε κεντρική στιγμή της ζωής του.
Αυτή ή ευαγγελική ιστορία θέτει ένα ερώτημα στον καθένα μας: τί αγαπάμε, τί επιθυμούμε, -όχι φυσικά επιπόλαια, αλλά βαθιά. Δεν υπάρχει κανέ­νας μυστηριώδης δάσκαλος πού να περπατά στην πόλη σας, πού να περιβάλλεται από το πλήθος. Εί­ναι όμως έτσι; Δεν υπάρχει κάποια μυστηριώδης κλήση πού περνά κάθε στιγμή από τη ζωή σας· καί κάπου στα βάθη της ψυχής σας, δεν αίσθάνεσθε κά­ποιες φορές μια νοσταλγία για κάτι το διαφορετικό άπ' αυτό πού γεμίζει τη ζωή σας από το πρωί μέχρι το βράδυ; Σταματήστε για μια στιγμή, προσέξτε, εισέλθετε στην καρδιά σας,αφουγκραστείτε το εσω­τερικό σας, καί θα βρείτε μέσα σας την ίδια ακριβώς παράξενη καί όμορφη επιθυμία. 
Ό Ζακχαϊος ήρθε αντιμέτωπος χωρίς αυτό κανείς δεν μπορεί να ζή­σει,είναι κάτι όμως πού σχεδόν όλοι μας φοβούμα­στε καί το καταπιέζουμε με το θόρυβο καί τη μαται­ότητα όλων αυτών πού μας περιστοιχίζουν. "Ιδού εστηκα επί την θύραν καί κρούω" (Άποκ. 3,20). Άκούς το σιγανό κτύπημα;Αυτή είναι η πρώτη πρόσκληση της εκκλησίας,του Ευαγγελίου, καί του Χρίστου: επιθύμησε κάτι άλλο, πάρε μια βαθιά ανα­πνοή από κάτι άλλο,θυμήσου κάτι άλλο. Καί τη στιγμή ακριβώς πού σταματάμε για να ακούσουμε αυτή την κλήση είναι σαν ένα φρέσκο καί ευχάριστο αεράκι να φυσά στο μουχλιασμένο αέρα της άχαρης ζωής μας, καί αρχίζει έτσι ή αργή επιστροφή.
Επιθυμία. Ή ψυχή παίρνει μια βαθιά ανάσα. Ό­λα γίνονται -έχουν κιόλας γίνει- διαφορετικά, νέα, απεριόριστα σημαντικά. Ό ανθρωπάκος, με τα ματια του καρφωμένα στο χώμα πάνω σε γήινες επιθυ­μίες, τώρα παύει να είναι ανθρωπάκος καθώς αρχί­ζει ή νίκη μέσα του. Εδώ βρίσκεται ή αρχή, το πρώ­το βήμα από τα έξω προς τα μέσα, προς αύτη τη μυστηριώδη πατρίδα πού όλοι οι άνθρωποι, συχνά ασυνείδητα, νοσταλγούν καί επιθυμούν.
Αλεξ.Σμέμαν''Εορτολόγιο''εκδ.Ακρίτας/

Κήρυγμα στην Κυριακή του Ζακχαίου

 Στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί αδελφοί, ακούσαμε όλοι μας την γνήσια ομολογία του αρχιτελώνη Ζακχαίου. Τι μας είπε ο Ευαγγελιστής Λουκάς δηλαδή; Περνούσε κάποτε από την Ιεριχώ ο Ιησούς , και ένας αρχιτελώνης ένας φοροεισπράκτορας δηλαδή, ποθούσε μεν να δει τον Κύριο που περνούσε, αλλά λόγω του αναστήματος που ήταν μικρός, δεν μπορούσε να τον δει λόγω του πλήθους. Γι αυτό ικανοποίησε τον πόθο του, αφού ανέβηκε σε μια συκομουριά. Και ο Ιησούς αφού είδε την προθυμία του, τον κάλεσε να κατέβει από την συκομουριά και ήλθε και έμεινε στο σπίτι του. Και ο Ζακχαίος αφού άκουσε την διδασκαλία του Σωτήρα, μετάνιωσε που φορολογούσε φτωχούς και ανήμπορους ανθρώπους και θέλοντας να δείξει την ειλικρινή αυτή μετάνοια του, είπε στον Κύριο ότι προσφέρει τα μισά των υπαρχόντων του στους φτωχούς και αν αδίκησε κάποιον τον αποζημιώνει στο τετραπλάσιο.
      Το γεγονός ότι ο Ζακχαίος ήταν κοντός στο ανάστημα, μας υπενθυμίζει την ανθρώπινη μικρότητα. Την μικρότητα του ανθρώπου και την απεραντοσύνη του Δημιουργού. Εκ φύσεως επιθυμούμε όλοι μας να δούμε τον Χριστό όπως ο Ζακχαίος της σημερινής ευαγγελικής περικοπής και οφείλουμε να μιμηθούμε τον αρχιτελώνη αυτό ο οποίος παρόλο την μικρότητά του ανέβηκε στην συκομουριά να δει τον Χριστό. Έτσι και εμείς οφείλουμε να ανέβουμε και εμείς στην δική μας συκομουριά που δεν είναι τίποτα άλλο από το να υπερνικήσει ο καθένας τα ελαττώματά του, την κάθε δυσκολία της ζωής.
       Πόσο ευγνώμονες πρέπει να είμαστε προς τον Θεό, ο οποίος μας έπλασε τέτοιους, ώστε παρόλη την μικρότητα μας, να μπορούμε να ανέβουμε σε Αυτόν και να εξισωνόμαστε με αυτόν. Να γινόμαστε δηλαδή κατά χάριν Θεοί. Ο Ιησούς ήλθε να σώσει κάθε ανθρώπινη ψυχή, κάθε χαμένο πρόβατο που κινδύνευε να χαθεί στην αμαρτία. Και ένα τέτοιο χαμένο πρόβατο ήταν ο Ζακχαίος ο οποίος δεν είχε κοινωνία με τον Θεό αφού θεός του ήταν το χρήμα. Δεν είχε κοινωνία με τους άλλους ανθρώπους αφού όλοι τον απέφευγαν και τον κοιτούσαν φοβισμένα. Δεν είχε κοινωνία με τον εαυτό του αφού τον κατέτρωγε το άγχος να βγάλει χρήματα. Ξαφνικά όμως το αντικοινωνικό αυτό άτομο, γίνεται με την παρουσία του Χριστού κοινωνικότατο. Το πάθος των χρημάτων και του χρυσού αντικαταστάθηκε από το πάθος του και τον πόθο του για τον Χριστό. 
Αλλά ας παρακολουθήσουμε την πορεία του μέσα από το Ευαγγέλιο μέσα από 5 στάδια.
• Πρώτο στάδιο : λαχτάρα να δει τον Χριστό γεννιέται στην καρδία του Εζήτει ιδείν τον Ιησούν τις εστι.
• Δεύτερο στάδιο η λαχτάρα γίνεται προσπάθεια : Τρέχει και ανεβαίνει στην συκομουριά προκειμένου να τον δει.
• Τρίτο στάδιο : Γίνεται η μεγάλη συνάντηση, η γνωριμία. Ο χριστός τον γνωρίζει και του αναφωνεί Ζακχαίε σπευσας καταβηθι σήμερον γαρ εν τω οίκω σου δει με μείναι
• Τέταρτο στάδιο: Η μεγάλη απόφαση. Μοιράζει όλα του τα υπάρχοντα στους φτωχούς. Μένει φτωχός μόλις έγινε αληθινά πλούσιος : Ιδού τα ήμισυ των υπαρχόντων μου δίδωμι τοις πτωχοίς και ει τινός εσυκοφαντισα αποδίδωμι τεραπλούν
• Και πέμπτο και τελευταίο στάδιο : η αληθινή ευτυχία του Ζακχαίου, η αληθινή σωτηρία Σήμερον σωτηρία εγέννετω τω οίκω τούτω.
     Πόσο γρήγορα αγαπητοί αδελφοί αποκαταστάθηκε ο Ζακχαίος με την κοινωνία του Θεού? Πόσο γρήγορα άλλαξε? Ο άδικος έγινε ελεήμων, ο πάμπλουτος έγινε πάμφτωχος, ο εγκόσμιος έγινε υπερκόσμιος, ο υλόφρων έγινε θεόφρων, ο φίλος του χρήματος έγινε φίλος του Χριστού. Μαθητής του Κυρίου και αργότερα συνοδός του Αποστόλου Πέτρου, επίσκοπος Καισαρείας και Άγιος της Εκκλησίας μας.
      Και πόσοι από εμάς αγαπητοί σήμερα παραμένουμε μόνο στα υλικά στον πλούτο και στις δόξες και τιμές όπως αρχικά έκανε ο Ζακχαίος. Πόσοι από εμάς δεν ενδιαφερόμαστε για τον άφθονο πλουτισμό, την καλοπέρασή μας? Πόσοι από εμάς διαχειριζόμαστε πολλά χρηματικά ποσά και αδιαφορούμε για την φτώχια, την ορφάνια, την δυστυχία και τον πόνο του συνανθρώπου μας.
Όλοι μας έχουμε την χρήση του πλούτου. Δυστυχώς όμως την κυριότητα δεν την έχει κανένας από εμάς. Διότι κατά τον θάνατο μας είτε θέλουμε είτε όχι, θα τον παραχωρήσουμε στους άλλους, αφού γυμνοί και έρημοι απερχόμεθα στην άλλη ζωή όπως πολύ χαρακτηριστικά αναφέρει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
      Ας μιμηθούμε αγαπητοί αδελφοί μου και εμείς τον Ζακχαίο με την μετάνοιά του. Ας προσκολλήσουμε την ψυχή και την καρδιά μας όχι στον πλούτο των χρημάτων και στις υλικές απολαύσεις, αλλά στον Τριαδικό μας Θεό, ο οποίος προνοεί πατρικότατα δια την συντήρησή μας και ας ζητήσουμε την Βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη Του, ας ζητήσουμε τον ουράνιο πλούτο, τον οποίο δημιουργεί η αρετή, η πίστη και η αγάπη. Ας γίνει η σημερινή ημέρα, ημέρα διορθώσεως των ελαττωμάτων και των αδυναμιών μας. Με την Χάρη του Θεού ας διορθωθούμε ,γιατί μόνο μέσα στην χάρη του Θεού, όλα διορθώνονται και πετυχαίνετε η κοινωνία με τον Θεό. Αρκεί και εμείς να ζούμε καθημερινά με αίσθηση της μικρότητας και της αμαρτωλότητάς μας, και να αφήνουμε την χάρη του Θεού, να εργάζεται για την μεταμόρφωση και την αναγέννηση μας και την κοινωνία με Αυτόν. Αλλά πως μπορεί να επιτύχει κάποιος την κοινωνία με τον Θεό ? Μετέχοντας στα μυστήρια της Εκκλησίας πρωτίστως στο Μυστήριο της Θείας Λειτουργίας όπου γινόμαστε όλοι μας σύσσωμοι και σύναιμοι με τον Θεό. Ο Κύριός μας κάθε Κυριακή θυσιάζεται πάνω στην Αγία Τράπεζα, σφαγιάζεται και το Αίμα του και το σώμα του περιμένει κάθε άνθρωπο , Μας απλώνει το χέρι του και μας καλεί, αρκεί και μεις να απλώσουμε το δικό μας χέρι. Μετέχοντας στα 7 μυστήρια της Εκκλησίας μας και ζώντας σύμφωνα με τις εντολές και το θέλημα του σίγουρα θα επιτύχουμε την κοινωνία μαζί του. 
      Αλλά πως θα επιτευχθεί η κοινωνία με τον Θεό αν δεν επιτύχουμε πρώτα και την κοινωνία με τους ανθρώπους.;Πως θα δεχθούμε τον Κύριο μας, όταν δίπλα μας βλέπουμε φτωχούς και δυστυχισμένους συνανθρώπους μας; Όταν τα ορφανά δεν έχουν ούτε καν τα στοιχειώδη για να ζήσουν , όταν οι φτωχοί μαραζώνουν μέσα στην φτώχια τους και οι πονεμένοι μέσα στον πόνο τους. Χρειάζεται και η δική μας βοήθεια αγαπητοί αδελφοί .Ο καθένας ας βοηθήσει και ας ελεήσει τον συνάνθρωπό του με ότι έχει ευχαρίστηση. Και ο Θεός βλέπει την αληθινή ελεημοσύνη η οποία προκύπτει από το υστέρημα και όχι από το περίσσευμα. Η αληθινή ελεημοσύνη προέρχεται από την αγάπη και η αγάπη είναι το επιστέγασμα του νόμου, το κύριο γνώρισμα του χριστιανού. Γιατί η πίστη μας αποδεικνύεται όχι με εύκολα λόγια, αλλά με έργα αγάπης 
     Τότε αγαπητοί θα προσεγγίσουμε και εμείς το Χριστό όπως ακριβώς και ο Ζακχαίος και θα μας αναφωνήσει ο Κύριος και σε εμάς Σήμερον σωτηρία εγέννετο εν τω οίκω τούτο. Και ο οίκος τούτος θα είναι η κάθε καρδιά και η κάθε ψυχή κάθε χριστιανού, θα επιτύχουμε την αναγέννησή μας και τον αγιασμό μας ΑΜΗΝ

Συμβουλές του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού για ένα ευλογημένον γάμον



 Πως γίνεται ο γάμος των χριστιανών ευλογημένος και πως γίνεται καταφρονημένος, δεν είναι εδικόν μου έργον να ηξεύρω και να το διδάσκω· εγώ πρέπει να ηξεύρω την καλογερικήν μου να σωθώ. Eίναι άπρεπον ο  καλόγερος να διδάσκει περί γάμων. Mα πάλιν από το άπρεπον εβγαίνομεν κέρδος. Eκείνο όπου ήθελα να σου είπω εγώ, παιδί μου, έπρεπεν ο πατέρας σου και η μητέρα σου να σου τα ειπή. Mα επειδή εκείνοι δεν ηξεύρουν να σου τα είπουν, σου λέγω παραμικρόν, ζήτησε και από λόγου σου να μάθεις τα πολλά.
Άκουσε παιδί μου· όταν θέλεις να υπανδρευθείς, να ζητήσεις, πρώτον, γυναίκα να μην είναι από την συγγένειά σου, όπου το εμποδίζει ο νόμος της Eκκλησίας· δεύτερον, να έχει τον φόβον του Θεού εις την ψυχήν της· και τρίτο, να είναι στολισμένη με εντροπήν. Eπήρες γυναίκα πτωχή, επήρες σκλάβα· επήρες γυναίκα πλούσια, έγινες εσύ σκλάβος, επήρες ραβδί της κεφαλής σου  Πρώτον να εξομολογείσθε και να στεφανώνεστε εις την εκκλησίαν….
…Kαι να είναι ο άνδρας ωσάν βασιλεύς και η γυναίκα ωσάν βεζίρης, ήτοι ο άνδρας ωσάν κεφαλή και η γυναίκα ωσάν σώμα, τότε ευλογεί ο Θεός τον άνδρα και την γυναίκα και τα παιδιά σας και δεν σας κολλά κανένα κακό πράγμα, μήτε αμποδέματα, μήτε γητεύματα, μήτε κανένα. Έτσι περνάτε και εδώ  καλά και πηγαίνετε και εις τον παράδεισον να χαίρεστε πάντοτε. Kαι πλέον εξουσίαν δεν έχετε να χωρίζεστε και μόνον ο θάνατος και η πορνεία σας χωρίζει».

Θεία Λειτουργία στον Ιερό μας Ναό αύριο το πρωι


Επί τη εορτή του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, στον Ιερό μας Ναό αύριο το πρωί, θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία.

Όσοι πιστοί προσέλθετε

Διημερίδα για τον Άγιο Κάλλιστο και την Ιερά Μονή Καταφυγίου

Ιερά Μονή Μυρτιάς 20 Ιανουαρίου 2017

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΘΕΜΑ:  Διεξαγωγή Διημερίδος με θέμα: «Ο Άγιος Κάλλιστος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ο Καταφυγιώτης και η Ιερά Μονή Καταφυγίου Αιτωλίας».

Η Ιερά Βυζαντινή Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου Μυρτιάς Τριχωνίδος, ο Δήμος Θέρμου και ο Εκπολιτιστικός Όμιλος Θέρμου σας προσκαλούν να τιμήσετε με την παρουσία σας, τις εργασίες της Διημερίδος με θέμα: «Ο Άγιος Κάλλιστος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ο Καταφυγιώτης και η Ιερά Μονή Καταφυγίου Αιτωλίας», που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2017 στο Παπαστράτειο Μέγαρο Αγρινίου και την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημαρχιακού Μεγάρου Θέρμου.
Το αναλυτικό πρόγραμμα της Διημερίδος είναι το ακόλουθο:

Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2017
Αγρίνιο – Παπαστράτειο Μέγαρο Γυμναστικής Εταιρείας
(Συντονίζει ο φιλόλογος κ. Κωνσταντίνος Πετρόπουλος)

18:30’  Έναρξη Διημερίδος από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αιτωλίας και 
Ακαρνανίας κ. ΚΟΣΜΑ.
19:00’  Χαιρετισμοί:
Ερίτιμη κα Χριστίνα Σταρακά, Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας.
Αξιότιμος κ. Σπυρίδων Κωνσταντάρας, Δήμαρχος Θέρμου.
Αξιότιμος κ. Γεώργιος Σαγώνας, Πρόεδρος Πολιτιστικού Συλλόγου Θέρμου.
Ερίτιμη κα Μαρία Κόλλια, Πρόεδρος Συλλόγου Κίνησης Γυναικών και Φίλων του Δρυμώνα Τριχωνίδος.
Αξιότιμος κ. Χαράλαμπος Μπούσιας, Μέγας Υμνογράφος της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας – Συγγραφέας της Ακολουθίας του Αγίου Καλλίστου, Πατριάρχου Κωνσταντινούπολεως του Καταφυγιώτου.
19:30’    Κεντρική ομιλία από τον πανοσιολογιώτατο Καθηγούμενο της Ιεράς 
  Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου αρχιμ. Εφραίμ.
            Θέμα: «Το πρόσωπο και το έργο του Αγίου Καλλίστου του Καταφυγιώτου».

20:15’  Απόδοση Βυζαντινών Ύμνων από την ακολουθία του Αγίου Καλλίστου 
      Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως του Καταφυγιώτου από την Βυζαντινή 
      Χορωδία Αγρινίου, υπό την διεύθυνση του κ. Ανδρέα Λανάρα.

1. «Καταφυγίου της Μονής σεπτόν οικήτορα». Κοντάκιο. Ήχος πλ. δ’.
2. «Νηπτικόν ιερώτατον», «Αιτωλίαν κατώκησας». Στιχηρά προσόμοια του Εσπερινού. Ήχος δ’.
3. «Τον ταπεινόν και ησύχιον Πατριάρχην». Δοξαστικό του Εσπερινού. Μέλος Κων/νου Μπαλατσιά. Ήχος πλ. β’. 
4. «Χαίροις, πατριαρχών θεαυγών», «Χαίροις, ο ταπεινός ασκητής». Στιχηρά προσόμοια των Αποστίχων του Εσπερινού. Ήχος πλ. α’.
5. «Θεόφρον οικιστά», «Τον βαθυνούστατον γνώστην τιμήσωμεν». Καθίσματα του Όρθρου. Ήχος α’ και γ’ αντίστοιχα.
6. «Δεύτε πιστοί συνελθόντες σήμερον τιμήσωμεν». Δοξαστικό των Αίνων. Μέλος Κων/νου Μπαλατσιά. Ήχος πλ. α’.
7. «Τον αρθέντα εις ύψος σοφίας άρρητον». Απολυτίκιο. Ήχος πλ. α’.

Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017
06:30’ – 10:00’    Όρθρος και Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου Μυρτιάς, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά και ιερουργούντος του πανοσιολογιωτάτου Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου αρχιμ. Εφραίμ.

Θέρμο – Αίθουσα Εκδηλώσεων Δημαρχιακού Μεγάρου
(Συντονίζει ο θεολόγος, φιλόλογος κ. Φώτιος Μάλαινος)

11:30’    Χαιρετισμός από τον αξιότιμο κ. Σπυρίδωνα Κωνσταντάρα, Δήμαρχο
  Θέρμου.
11:45’    Εισήγηση: «Το Απόκουρο και η Ιερά Μονή Καταφυγίου».
  Εισηγητής: κ. Γεώργιος Σαγώνας, Προέδρος Πολιτιστικού Συλλόγου
                        Θέρμου.

12:05’    Εισήγηση: «Η επί Βαυαρών διάλυσις των Ιερών Μονών της περιοχής 
                                   Αποκούρου και η αφαιρέσις των κειμηλίων τους».
   Εισηγητής: κ. Νικόλαος Τέλωνας, Ερευνητής – Συγγραφέας.

12:30’    Προβολή Ντοκιμαντέρ με θέμα: «Μικρό οδοιπορικό στην Ιερά Μονή 
   Καταφυγίου Αιτωλίας».

12:50’    Κλείσιμο της Διημερίδος από τον πανοσιολογιώτατο Καθηγούμενο της 
  Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου αρχιμ. Εφραίμ.

Εκ της Ιεράς Μονής

Τρίτη 17 Ιανουαρίου 2017

Προγραμμα Ιερών Ακολουθιών Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κκ Κοσμά

ΤΕΤΑΡΤΗ 18 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017
07:30' - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΑΣ
Όρθρος - Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία εορτής πολιούχου Αμφιλοχίας
– Λιτάνευσις Ιεράς Εικόνος.

ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017
07:30' - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
Όρθρος - Αρχιερατική Θεία Λειτουργία – χειροτονία Διακόνου.

ΤΕΤΑΡΤΗ 25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017
07:30' - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
 Όρθρος - Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

ΚΥΡΙΑΚΗ 29 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017
07:30' – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΥΡΤΙΑΣ
Όρθρος - Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.
18:00' - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
Υποδοχή Ιερά Εικόνος Παναγίας Παραμυθίας εκ της Ι.Μ.Βατοπεδίου -
Πανηγυρικός  Αρχιερατικός Εσπερινός εορτής Αγίων Τριών Ιεραρχών.

ΔΕΥΤΕΡΑ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017
07:30' - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
Όρθρος -  Θεία Λειτουργία εορτής Αγίων Τριών Ιεραρχών.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017
07:30' – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ
Όρθρος - Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Δευτέρα 16 Ιανουαρίου 2017

O Συνδεσμος Αιτωλοακαρνάνων ''Οσιος Ευγένιος ο Αιτωλός ΄΄ εκοψε την πρωτοχρονιάτικη πίτα του στο Αιτωλικό

Στην φιλόξενη αίθουσα της Χριστιανικής Ένωσης Αιτωλικού,ο Σύνδεσμος Αιτωλοακαρνάνων «ΟΣΙΟΣ ΕΥΓΕΝΙΟΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ», το Σάββατο  14 Ιανουαρίου 2017, έκοψε  την πρώτη του βασιλόπιτα. Πολλοί φίλοι του Συνδέσμου από το Αιτωλικό και από άλλες περιοχές του Νομού ήρθαν να παρακολουθήσουν το τελετουργικό και να ακούσουν τις σκέψεις και τους στόχους του Συνδέσμου. 
Το τελετουργικό κοπής της βασιλόπιτας ευλόγησε ο πρωτοπρεσβύτερος του Ιερού Ναού Παμμεγίστων Ταξιαρχών π. Ανδρέας Μπότας και η Χορωδία του Συλλόγου Ιεροψαλτών  της Ιεράς Μητροπόλεως μας «Αρχιδιάκονος Άνθιμος» υπό την Διεύθυνση του Μουσικοδιδασκάλου Α/λτου κ. Ιωάννη Δακαλάκηαπέδωσε επίκαιρους εκκλησιαστικούς ύμνους.

 Για τους στόχους και τους σκοπούς του Συνδέσμου μίλησε ο Πρόεδρος κ. Χρήστος Σιάσοςο οποίος στο σύντομο απολογισμό του είπε: Πριν από λίγο χρόνο μια μικρή ομάδα εθελοντών συμπολιτών μας,  από όλα τα μέρη του Νομού, ξεκινήσαμε τις δραστηριότητές μας προκειμένου να αναπτύξουμε δεσμούς αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας μεταξύ των συμπολιτών μας. Η πρώτη μας τιμητική εκδήλωση έγινε προς τιμή του σεβαστού Ιερομονάχου π. Ιεροθέου Σπανομήτσου της Ιεράς Μονής Αγίας Ελεούσης. Ο Σύνδεσμος απένειμε στον π. Ιερόθεο Τιμητική Διάκριση. 
Ακολούθησε στο Θέρμο  αφιέρωμα στο Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλας και Αλμωπίας αείμνηστο Καλλίνικο Πούλο για τα τριάντα χρόνια από την κοίμησή του. Τελέστηκε πολιαρχιερατικήΘεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, συλλειτούργησαν οι Μητροπολίτες Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος, Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς και Εδέσσης, Πέλλας και Αλμωπίας κ. Ιωήλ. Ακολούθησε ομιλία από τον Σεβασμιώτατο κ. Ιερόθεο.
Στην Ιερά Μονή του Αγίου Συμεών Μεσολογγίου και στα ονομαστήρια της Ηγουμένης Βερονίκης Μοναχής ο Σύνδεσμος της απένειμε Τιμητική Διάκριση για την πολύχρονη προσφορά της. Το διήμερο 4 και 5 Αυγούστου μνήμη του Οσίου Ευγενίου Αιτωλού και στον Ιερό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αιτωλικού τελέστηκε Μέγας Εσπερινός με αρτοκλασία και την επόμενη Πανηγυρική Θεία λειτουργία. 
Από το καλοκαίρι ξεκίνησε μια μεγάλη προσπάθεια, η Ιόνια Οδός, που ολοκληρώνεται το 2017,  να λάβει παράλληλη ονομασία σε «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ». Με σχετικές επιστολές προς τις Εκκλησιαστικές και Πολιτικές Αρχές ο Σύνδεσμος συνεχίζει ακόμα και σήμερα τις προσπάθειες του έτσι ώστε να επιτευχθεί ο σκοπός αυτός. 
Συγκεκριμένα την Τρίτη 10 Ιανουαρίου αντιπροσωπία του Συνδέσμου επισκέφτηκε τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο και στη συνέχεια τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο όπου και οι δύο Ηγέτες συνεχάρησαν τον Σύνδεσμο γι’ αυτή την πρωτοβουλία και είναι πρόθυμοι για να μας βοηθήσουν. Για τον ίδιο λόγο λάβαμε επιστολή και από τον Γέροντα του Αγίου Όρους Μάξιμο Ιβηρήτη. 
Τέλος αναφέρθηκε, για το παρεκκλήσιο του Οσίου Ευγενίου στο Αιτωλικό όπου η προσπάθειά μας θα συνεχιστεί, για τη συμμετοχή του Συνδέσμου στις Γιορτές Εξόδου Μεσολογγίου 2017 και για το Παναιτωλοακαρνανικό Θρησκευτικό Αντάμωμα που θα μπορούμε να το προγραμματίσουμε να γίνει το καλοκαίρι. 

Τελειώνοντας ευχαρίστησε όλους όσους παραβρέθηκαν στην εκδήλωση, τον Αντιδήμαρχο κ. Ψιλογιάννη Σπύρο, τα εκκλησιαστικά Συμβούλια των Ιερών Ναών, Κοιμήσεως Θεοτόκου, Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Αγίου Νεκταρίου, τη Χορωδία του Συλλόγου Ιεροψαλτών  της Ιεράς Μητροπόλεώς μας «Αρχιδιάκονος Άνθιμος», το Διοικητικό Συμβούλιο της Χριστιανικής Ένωσης Αιτωλικού για την ευγενή παραχώρηση της αίθουσας, την Τηλεόραση του Αχελώου,ΑΧΕΛΩΟΣ ΤV, που σε κάθε μας εκδήλωση είναι χορηγός επικοινωνίας, τον Προϊστάμενο Εκπαίδευσης της Σχολής ΟΑΕΔ Μεσολογγίου κ. Κώστα Καπλανίδηπου μαζί με μαθητές – μαθήτριες του τμήματος Μαγειρικής μας πρόσφεραν την Βασιλόπιτα και τα γλυκά. Μετά τις ευχαριστίες ο Πρόεδρος ευχήθηκε σε όλους,  Χρόνια Πολλά, καλή χρονιά, με υγεία, ειρήνη,  προκοπή, προσωπική και οικογενειακή. Το φλουρί που ανταποκρινόταν στο βιβλίο του κ. Χρήστου Σιάσου «ΚΑΣΤΡΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ – Οδοιπορικό στις Ιερές Μονές της Αιτωλοακαρνανίας» κέρδισε ο κ. Θωμόπουλος Κων/νος μέλος της Χορωδίας των  Ιεροψαλτών.

Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2017

Κοπή Βασιλόπιτας στον Ιερό μας Ναό


Στα πλαίσια των ποιμαντικων και πνευματικών μας δραστηριοτήτων και συγκεκριμένα στα πλαίσια του Κύκλου Γυναικών της Ενορίας μας και του κατηχητικού των ενηλίκων, σήμερα 15 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 16:00μμ στην αίθουσα του Κέντρου Νεότητος, θα πραγματοποιηθεί η ευλόγηση και η κοπή της Αγιοβασιλόπιτας και εν συνεχεία επίκαιρη ομιλία από τον Εφημέριο του Ιερού Ναού

Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2017


O μακαριστός π Απόστολος Κατσαμπίρης πέρασε στην αιωνιότητα

Εν Ιερά Πόλει Μεσολογγίου, τη  12η  Ιανουαρίου 2017
Εξόδιος  Ακολουθία  αρχιμανδρίτου  Αυγουστίνου  Κατσαμπίρη
ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ

Σε κλίμα συγκίνησης τελέσθηκε σήμερα, Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2017, η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού Γέροντος, ιεροκήρυκος αρχιμανδρίτου Αυγουστίνου Κατσαμπίρη.
Προηγήθηκε, το πρωί, η Θεία Λειτουργία υπέρ αναπαύσεως αυτού, η οποία τελέσθηκε ενώπιον του λειψάνου του στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Παλαίρου.
Ακολούθως, στον ίδιο Ναό και ώρα 12:00’, τελέσθηκε η εξόδιος ακολουθία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, με τη συμμετοχή πολλών κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, αλλά και άλλων Μητροπόλεων.
Παρέστησαν ο Δήμαρχος Ακτίου – Βονίτσης κ. Γεώργιος Αποστολάκης, ο Αντιδήμαρχος Παλαίρου και το τοπικό συμβούλιο, ενώ πλήθος πιστών, πνευματικών τέκνων και φίλων, συνόδευσαν τον νεκρό του αγαπημένου τους Γέροντα στην τελευταία του κατοικία. Η ταφή του έγινε στον χώρο που ο ίδιος είχε ετοιμάσει στο Ησυχαστήριό του στα Σκλάβαινα, πλησίον του Ναού του Αγίου Βλασίου.
Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, κατά την ομιλία του, εξήρε την προσωπικότητα και το έργο του π. Αυγουστίνου τονίζοντας ότι ο αείμνηστος Γέροντας «υπήρξε πρότυπο αγιασμένου κληρικού και μοναχού, που διακρίθηκε ιδιαίτερα για την αυστηρή ασκητική ζωή και την ταπείνωση με την οποία ζούσε, χαρίσματα τα οποία λείπουν από τους σημερινούς ανθρώπους». 
Ο Σεβασμιώτατος, μίλησε ιδιαίτερα για τη συμβολή του π. Αυγουστίνου στην ανάδειξη και την αγιοκατάταξη του νεοφανούς ιερομάρτυρος αγίου Βλασίου και των συνασκητών του, λέγοντας ότι «αξιώθηκε από τον Θεό να ζήσει την επίσημο αγιοκατάταξη που τόσο ποθούσε, δεν πρόλαβε όμως να χαρεί τις πανηγυρικές λατρευτικές εκδηλώσεις που θα τελεσθούν κατά την ημέρα της πανηγύρεως του αγίου Βλασίου, την 7η Ιουλίου. Από το ουράνιο όμως θυσιαστήριο θα χαίρεται και θα πρεσβεύει για όλους μας».  Τέλος, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε να αναπαύσει ο Τριαδικός Θεός τον π. Αυγουστίνο στη Βασιλεία Του και να αναδείξει μιμητές του βίου και του έργου του.








Δελτίο Τυπου που μας απέστειλε η Ιερά μας Μητρόπολη

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας

Εν Ιερά Πόλει Μεσολογγίου, τη  11η  Ιανουαρίου 2017

Εκδημία  αρχιμανδρίτου  Αυγουστίνου  Κατσαμπίρη
ΔΕΛΤΙΟΝ  ΤΥΠΟΥ

Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας μετά θλίψεως αναγγέλλει την εκδημία του Aρχιμανδρίτη Αυγουστίνου Κατσαμπίρη, από τα Σκλάβαινα Ακαρνανίας, μορφή εκκλησιαστικού κύρους και ορθοδόξου παραδόσεως.
Ο μακαριστός π. Αυγουστίνος γεννήθηκε το 1926, χειροτονήθηκε από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας Ιερόθεο και υπηρέτησε ως εφημέριος στον Άγιο Νικόλαο Καινουρίου της Ι. Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας. Έλαβε το πτυχίο της θεολογίας και διορίστηκε Ιεροκήρυξ στην Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος με έδρα την Αταλάντη, όπου ανέπτυξε ιδιαίτερη εκκλησιαστική δράση με πλούσιο ποιμαντικό, διδακτικό και συγγραφικό έργο.
Μετά την συνταξιοδότησή του επέστρεψε στην γενέτειρά του, τα Σκλάβαινα Ακαρνανίας, και διέμενε στο Ιερό Ησυχαστήριο Υπεραγίας Θεοτόκου «Η Φοβερά Προστασία», το οποίο έκτισε ο ίδιος πλησίον του τόπου όπου μαρτύρησε ο νεοφανής Άγιος Βλάσιος, θέλοντας να διαμένει πάντα κοντά του.
Έργο της ζωής του υπήρξε η ανάδειξη του ιερομάρτυρος Βλασίου του Ακαρνάνος και των συμμαρτυρησάντων του, και η καταγραφή τους στο αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Για το σκοπό αυτό συνεργάσθηκε στενά με τον σύγχρονό μας όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, μελέτησε, ερεύνησε και κατέγραψε τα της ζωής και του μαρτυρίου του Αγίου Βλασίου, τις εμφανίσεις και τα θαύματά του, παλαιότερα και σύγχρονα, εκδίδοντας τα ανάλογα βιβλία. 
Τέλος, αξιώθηκε να δει την αναγραφή του ονόματος του Αγίου Βλασίου και των συνασκητών του στις αγιολογικές δέλτους της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που πραγματοποιήθηκε κατά την τακτική συνεδρία της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τον Αύγουστο του 2016.
Η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού π. Αυγουστίνου θα τελεσθεί αύριο Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 12:00’ στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Παλαίρου. Η σορός του θα μεταφερθεί το πρωί της Πέμπτης στον Ιερό Ναό, όπου θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία και θα τεθεί σε προσκύνημα. Μετά την εξόδιο ακολουθία, η ταφή του θα λάβει χώρα στο Ησυχαστήριό του στα Σκλάβαινα.

Τετάρτη 11 Ιανουαρίου 2017

Ενα άγνωστο σε πολλούς Μοναστήρι της Ιεράς μας Μητροπόλεως

Ενα άγνωστο Μοναστήρι σε πολλούς ευλαβείς Χριστιανούς θα είναι και το Μοναστήρι της Παναγίας στη Βαρετάδα Βάλτου. ένα πραγματικό στολίδι της περιοχής. Το μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βαρετάδας βρίσκεται 2,5 περίπου χιλιόμετρα νοτιοδυτικά από το χωριό Βαρετάδα (15 χιλιόμετρα ανατολικά της Αμφιλοχίας), στις αρχές της κορυφογραμμής του όρους Θύαμο. Όπως μαρτυρά εντοιχισμένη στο βόρειο αέτωμα επιγραφή, το καθολικό είναι κτισμένο το 1783, ενώ μεταγενέστερες επεμβάσεις συμπληρώνουν σήμερα το σύνολο του συγκροτήματος. Το οικοδομικό συγκρότημα του μοναστηριού αποτελείται  από  το καθολικό, ένα μικρό διώροφο κελί πολύ κοντά στον νότιο τοίχο του ναού, και ένα μεγαλύτερο  στα βόρεια. Το συγκρότημα περιβάλλεται από χαμηλό λίθινο μανδρότοιχο. Στα ανατολικά του βόρειου κτιρίου υπάρχουν λείψανα παλαιοτέρων κτισμάτων. Η κύρια είσοδος στον περίβολο γίνεται  από την ανατολική πλευρά ενώ δευτερεύουσες είσοδοι υπάρχουν τόσο στην βόρεια, όσο και στην νότια πλευρά. Το καθολικό της μονής της Κοιμήσεως Θεοτόκου Βαρετάδας ανήκει στον τύπο της μονόκλιτης τρουλαίας βασιλικής και έχει διαστάσεις 15.80 Χ 6,40 μ. Αποτελείται  από  τον  κυρίως ναό, τον νάρθηκα, και στοά η οποία εκτείνεται κατά μήκος του νότιου τοίχου του ναού.













Τρίτη 10 Ιανουαρίου 2017

Φωτογραφίες από την ομιλία του καθηγητή Γρηγορίου Κωσταρά στη Σχολή Γονέων στο Αγρίνιο


 

Στην αίθουσα εκδηλώσεων του Παπαστρατείου Μεγάρου της Γυμναστικής Εταιρείας Αγρινίου πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής, 8ης Ιανουαρίου 2017 η πέμπτη συνάντηση της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεώς μας.
Ομιλητής ήταν ο ελλογιμώτατος κ. Γρηγόριος Κωσταράς, ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος ανάπτυξε το θέμα: «Οι γονείς υπό πίεσιν».
Ακολούθησε συζήτηση με τους γονείς, κατά την οποία ο ομιλητής έδωσε τις κατάλληλες απαντήσεις.
Κλείνοντας την εκδήλωση ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς ευχήθηκε σε όλους να είναι ευλογημένη και καρποφόρα η νέα χρονιά και ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τον ομιλητή με τον οποίο συνδέεται με φιλικούς δεσμούς από την εποχή που τον είχε καθηγητή στο Γυμνάσιο, τονίζοντας ότι: «στην έκτη τάξη του εξαταξίου Παπαστρατείου Γυμνασίου τον καμαρώναμε, νεαρό καθηγητή τότε, να μας διδάσκει απαγγέλοντας από στήθους ολόκληρα κείμενα, κι εμείς απορούσαμε πώς τα θυμάται».
Αναφερόμενος στους οικογενειακούς δεσμούς με την οικογένεια Κωσταρά είπε ότι: «Ο σεβαστός καθηγητής μας είχε έναν άγιο πατέρα, τον π. Φίλιππο, έναν καλό κληρικό και εθνομάρτυρα γιατί για την πατρίδα υπέφερε πολλά. Είναι τιμή μας που έχουμε ένα τέτοιο ανάστημα, που κατάγεται από τον τόπο μας. Ο καθηγητής Κωσταράς έχει προσφέρει πολλά στην ελληνική γραμματεία. Είναι ένας άνθρωπος με ολοκληρωμένη και σωστή παιδεία που μορφώνει και δεν παραμορφώνει και για αυτό ευχόμαστε να του χαρίζει ο Θεός έτη πολλά και υγεία γιατί τον έχουμε ανάγκη και τον χρειαζόμαστε».
Η επόμενη συνάντηση στο Αγρίνιο θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2017, στον ίδιο χώρο και την ίδια ώρα, με ομιλητή τον πανοσιολογιώτατο αρχιμ. Μεθόδιο Κρητικό, ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς και θέμα: «Η ασκητική του Γάμου».

Σάββατο 7 Ιανουαρίου 2017

Ο Ομότιμος Καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, κ Γρηγόρης Κωσταράς σε ομιλία της Σχολής Γονέων της Ιεράς μας Μητροπόλεως


Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας ανακοινώνει ότι στην εκδήλωση της Σχολής Γονέων που θα πραγματοποιηθεί την προσεχή Κυριακή 8 Ιανουαρίου 2017 και ώρα 18:30’ στο Παπαστράτειο Μέγαρο της Γυμναστικής Εταιρείας Αγρινίου, θα μιλήσει ο ελλογιμώτατος καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γρηγόριος Κωσταράς. Το θέμα που θα αναπτύξει είναι: «Οι γονείς υπό πίεσιν».

Ο καθηγητής Γρηγόριος Φ. Κωσταράς, γεννήθηκε στο Πυργί Αγρινίου το 1937, όπου διδάχθηκε τα εγκύκλια γράμματα. Είναι το όγδοο από τα εννέα παιδιά του ιερέα Φιλίππου και της πρεσβυτέρας Σταυρούλας Κωσταρά. Έλαβε το πτυχίο της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετεκπαιδεύτηκε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου του Αμβούργου, όπου ειδικεύτηκε στην Ψυχολογία – Φιλοσοφία υπό την επιστημονική καθοδήγηση διαπρεπών καθηγητών. Αναγορεύτηκε διδάκτωρ της Φιλοσοφικής Σχολής του Παενπιστημίου του Αμβούργου. Με εισήγηση του Καθηγητού Καρλ Φρ. Φον Βάιτοζαικερ, παγκοσμίου φήμης φιλοσόφου και πυρηνικού φυσικού, παίρνει Υποτροφία του Γερμανικού Κράτους και μεταβαίνει στην Κοπεγχάγη (Δανίας) για να συνεχίσει και εκεί την ειδίκευσή του στη Φιλοσοφία-Ψυχολογία. Το 1976 απεφοίτησε από τη Σχολή Ψυχολογικής Αμύνης του Οισ-Κίρχεν της Γερμανίας. Κατά το θερινό εξάμηνο του ιδίου έτους έλαβε Υποτροφία της DAAD και έτσι μετέσχε του επιστημονικού-ερευνητικού προγράμματος στην Αιδελβέργη και το Βερολίνο. Εξελέγη επιμελητής του Εργαστηρίου Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, εντεταλμένος υφηγητής, επίκουρος καθηγητής, αναπληρωτής και τέλος καθηγητής. Είναι εκλεγμένο μέλος πολλών ελληνικών και ξένων επιστημονικών Εταιρειών με ευρεία συμμετοχή σε διεθνείς εκπροσωπήσεις και επιστημονικά συνέδρια, όπως της I.PH.G., της Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας, της Ανθρωπιστικής, της Φιλεκπαιδευτικής των Αρσακείων, της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων, του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός» (όπου είναι Ειδικός Γραμματέας). Παράλληλα ανέπτυξε έντονη και γόνιμη κοινωνική και εθνική δράση με ομιλίες και διαλέξεις σε όλη τη χώρα είτε ως Πρόεδρος ΕΛΜΕ Αιτ/νίας και Πρόεδρος του Φιλολογικού Ομίλου «Κ.Χατζόπουλος», είτε ως Καθηγητής του Πανεπιστημίου και Πρόεδρος της ΑΠΟΕΑ (Ανωτ. Πανελλ. Ομοσπονδίας Εφ. Αξ/κών). Εκτός από τη Φιλοσοφική Σχολή δίδαξε μαθήματα της ειδικότητάς του στη Φυσικομαθηματική, Θεολογική, Ιατρική, Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών, στη Σχολή Ευελπίδων, Εθνικής Αμύνης και σε όλες τις Σχολές του Υπουργείου Δημ. Τάξεως, ενώ τιμητικά προσκεκλημένος έχει διδάξει σε πολλά Πανεπιστήμια της αλλοδαπής ή έχει μετάσχει σε μεγάλα διεθνή ερευνητικά κέντρα. Το επιστημονικό, ερευνητικό και συγγραφικό του έργο είναι ογκώδες, πρωτότυπο και διεθνώς αναγνωρισμένο και τον ανέδειξε στην πρώτη σειρά των πνευματικών προσωπικοτήτων. Αξιόλογη είναι και η λογοτεχνική και ειδικότερα η ποιητική του προσφορά. Είναι έγγαμος και έχει δύο τέκνα.